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德育課程體系的思考與實踐

發布者:??時間:2013-11-20 00:00:00??瀏覽:

德育課程體系的思考與實踐

■良鄉中學副校長劉玉祥

在課程改革的背景下,有效整合德育資源,總結德育的要素,建立德育課程,使其規范,集約,精細,是良鄉中學德育的主要思想。為了使學校德育課程廣泛,責任到人,有效實施,促進人的發展。近年來,在全校師生的共同努力下,形成了一系列的德育課程體系,文化建設體系和德育課程體系,是良鄉中學的偉大道德教育。它為可持續發展奠定了基礎,課程的效果已經初具規模。目前,學校的良好道德教育正處于實施階段,希望為德育提供一些實踐經驗。

首先,認識到德育課程的內涵

(1)閱讀課程的內涵,找到德育課程的最佳匹配點

該課程是指學校科目及其進展和安排的總和。廣泛的課程是指教育內容和學校為實現培訓目標而選擇的過程的總和。它包括學校的各種學科和有目的和有計劃的教育活動。狹窄的課程是指某個學科。課程體系具有以下特點:課程體系以科學邏輯為基礎,課程是社會選擇和社會意志的體現,課程設置,先驗,靜態,課程是學習者的外在,并且在課程之上。在學習者之上發展課程內涵。關于課程有三種觀點:第一,課程是教科書,其代表性特征是夸美紐斯。第二個是課程是活動,其代表是杜威。第三是課程是經驗,其代表是泰勒。對應上述三種觀點,當代課程的主要類型是:學科課程,活動課程和綜合課程。

這三種類型的課程各有各的優勢,因此德育課程應該在學科課程,活動課程和綜合課程中找到一個匹配點。有必要以系統的知識為基礎,通過活動形成學生的經驗。活動成為德育課程建設的核心內容。

(2)重新認識德育課程體系

由于道德教育課程的設置和實施是針對活動課程,因此我們需要梳理學校的道德教育活動。房山區教育委員會提出了八個道德教育領域。我校分析了八大領域的內容,將德育課程與學校教育理念相結合,將學校德育活動分為學校活動和校外活動。學校的活動重點是標準教育,誠信教育,民族精神教育,理想的未來教育,感恩教育,法律教育,文明禮儀教育,安全教育,成人意識責任教育等。校外活動分為愛國主義教育,科學技術教育和社區活動。和社會實踐活動等內容。

這些內容得到學校教育理念的支持。良鄉中學提出了“質量建設”和“文化建設”的概念。其中,德育課程的設置緊緊圍繞“文化學派”的核心理念,規范內外活動,提出抽象概念和現實。該課程是整合的,學校的核心道德教育課程是——《典悟》。主要內容包括:介紹,《大學》原文,注釋與寫實解讀,修身,齊家文章,報刊文章,淮天下,儒家生活方式文章等內容,作為出發點,結合特點,學生科,即第一年的高水平標準,養成習慣,養育道德,全面學習;高二年級尋求溝通,尊重,目標,規劃;高三級精細管理營造氛圍,培養個性,塑造生活。系統化傳統文化教育,規范教育,愛國主義教育和責任教育,系統化道德教育課程。

二,明確道德教育活動課程的基礎

(1)北京郊區高中生思想道德教育現狀

中國正處于從計劃經濟到社會主義市場經濟的過渡時期。一方面,集中統一的計劃經濟體制正在解體,原有的道德價值體系失去了吸引力和克制。然而,由于歷史的慣性,它仍然影響著人們的思想和行為;另一方面,新的市場經濟體制尚未完全建立,需要進一步發展和完善。在這個社會歷史的特殊時期,北京郊區學生的思想道德狀況也呈現出許多新的特征,即主觀意識得到提升,但個人主義得到發展,興趣的概念得以建立,而禮拜有成長,文化素養有所提高,但基本道德是顯而易見的。缺乏進取,但發展目標含糊不清,有區域觀念但社會實踐活動不夠,有資本公民意識但道德行為滯后。因此,迫切需要調整和建立一個與當前時代相適應的新的學校德育課程體系。

歷史唯物主義告訴我們,社會存在決定了社會意識。所有過去的道德最終都是當時社會經濟狀況的產物。如何與時俱進,建立與社會發展相適應的學校道德體系?

基于以上分析,結合學生終身發展的需要,根據未成年人思想道德建設的要求,根據北京郊區中學生的生理和心理特點,我相信高中道德教育應注重基本道德和基本利益。觀點,道德行為,道德理想,個人與社會的關系,以及服務社會和經濟發展的意識。

(2)重新思考北京郊區高中德育面臨的問題

道德教育工作者之間的分工不明確,道德教育的目標不明確,一些學校領導對道德教育課程不清楚,導致了北京道德教育中的一系列問題。

1.增加教師和學生的負擔。課程改革后,學生的教科書有所增加,但面對高等德育工作的要求和課程的要求,許多學校開設了狹隘的德育課程,增加了學生的負擔。師生,效果不是很理想。即使是一些道德教育干部,東依圖頭西,都忙于每一個現場型工作和學校突發事件,成為學校的“消防員”。

2.缺乏一系列思考和整體安排。在一些學校,森林中只看不到樹木,缺乏系統思考和系統實施道德教育活動,顯示出混亂和混亂。

3.活動受到限制。無論是通過家庭還是學校,學生都可以在每個學期訪問國外。然而,由于經濟上的限制,郊區學生只能在他們所在的地區開展工作,知識狹窄,視野開闊。

4.缺乏理解和支持。雖然高考制度正在進行改革,但改革的步伐顯然無法跟上時代的需要。在家庭和學校層面,它仍然過于關注學生的高考成績。例如,在全國高等學校課程改革中,不難發現最重要的指標是高考和入學考試率。除了每年高考過度,高考成為一個敏感而尖銳的話題。學校談論課程改革。但是,我真的堅持到了結果,因為沒有人在高考中輸不起,輸不起,即使你輸了,你也要上課,當你在擠壓,占用時間,道德教育缺乏長遠規劃,郊區道德教育面臨道德教育的時空困境。

3.構建良鄉中學德育活動課程體系

針對學生目前的心態和道德教育面臨的問題,良鄉中學在構建德育課程體系方面做了以下嘗試。

(1)預設評價體系,以德育為目標。

“一切都是預先建立的,而不是先發制人”,道德教育應該更像這樣。為此,我校從評價內容和評價體系出發,構建了具有學校特色的德育評價體系,并根據時代的發展賦予了時代特征。首先,根據學校的分階段任務和核心理念,將學生的三年制高中德育作為一個整體,形成《良鄉中學德育課程設置計劃》,主要包括三個層次的日常道德教育,軍事培訓活動,社會實踐活動,社區服務等。例如,日常活動中的國旗下的講話是對所有學生的思想教育。主要內容圍繞傳統文化中的做事實踐。它被設置為“當通道清晰時,它是生命之源的源頭——《大學》本質解釋”“減肥第一,正氣,正義”和“小新城是一個大字母”等系列內容,培養學生“誠信,理解,修養”的素質和大膽精神。

其次,在評估學生時,我們學校根據學校的特點和綜合素質,建立了六個自我介紹,我的成長,社區服務,研究性學習和全面的質量評估(基于道德和學習)。學生們。內容,評論和反思,觀點和信息的八個方面,使學生可以在學校中間思考,在后思維中學習,形成有效的良性循環道德教育體系。

(2)回歸常規,為學生發展奠定基礎

中學作為一個基礎教育階段,也應該為學生的生活發展奠定基礎。在學校德育工作中,我們針對兩點實施:思想領導,回到正常的班級會議。通過聽取課堂會議,將確保課堂質量;在學生的日常工作中,《良鄉中學一日生活流程》(見附件2)準備供學生參考,所有學生都在周一和周五進行整理,清潔,每天三個區(宿舍),教室和環境)檢查評估,有效地促進了學生今天的行為習慣。

(3)文化領導促進學生個性化發展

通過設置學校《典悟》校本課程,加強文化領導力。在學年開始時,三年級的學生學習《典悟》和《良鄉中學德行手冊》并將此活動深入研究。學生應該熟悉《典悟》三年,語言組的所有老師都會通過早讀和校本課程開放時間對《典悟》進行解釋。在過去三年中,學生受到文化影響,擁有豐富的文化遺產。同時,以“春游自然,秋游科技館”為主導思想,開展豐富的社會實踐活動,在社區中,有效整合我校的ESD項目,使其更加實用,技術含量。

(4)主題活動成為促進道德教育系統建設的一系列活動

根據學校的任務和學生的身心發展規律,每個年級都有一套完整的教育系列,即三年級的理想信念教育。我們成立了“進入第三年,你準備好了嗎?”,“高中成人儀式”,“嚴格的考試準備,創造一種實用的學習方式;相信自己,勇于爭取第一”,“愛情”我的母校,文明離開學校“等。九個主題教育活動促進了學生的可持續發展。

總之,德育課程的建立和實施不是一次性的工作,而是一個值得長期探索的系統工程。學校的工作始于道德教育,最后是道德教育。德育課程是學校的內在動力。在德育蓬勃發展的基礎上,作為普通農村寄宿高中,沒有任何學生優勢,良鄉中學的教學質量逐年提高。本科學歷占50%以上,三批本科生達到70%以上,專家達到100%。這是對梁中對房山人的愛的獎勵

轉載自房山教育信息網http://www.fangshan.bjedu.cn/

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